Dilema Melayu popular

SAYA harap rakan saya berbangsa Melayu tidak salah faham membaca artikel ini. Saya tidak memandang rendah kepada orang Melayu. Pada saya, semua bangsa dijadikan ALLAH mempunyai kekuatannya tersendiri. Tiada istilah Melayu malas, bangsa lain rajin dan sebagainya, sebagaimana yang dipersepsikan. Semua bergantung kepada diri sendiri. Seperti kata Pendeta Za’ba, rupa tidak boleh berubah, tetapi perangai boleh diubah. Terpulang kepada kita, nak pilih yang mana!

Kebelakangan ini, banyak sangat ‘kelemahan’ Melayu sama ada yang saya lihat sendiri atau didedahkan. Saya yakin Melayu tahu dan memahaminya. Tetapi Melayu sengaja membiarkannya. Dalam apa jua bidang, Melayu bermasalah. Dalam politik, mereka saling tikam-menikam walaupun sesama parti. Saling fitnah-memfitnah, jatuh-menjatuh dan sebagainya. Dalam ekonomi, saling dengki-mendengki melihat orang lain berjaya. Bila tidak puas hati, berlaku santau-menyantau. Mereka tidak faham falsafah korban, walaupun tiap-tiap tahun menyambut Hari Raya Korban.

Pendek kata, dalam apa jua profesion, Melayu bermasalah. Dalam perjawatan awam (juga swasta), politik untuk naik pangkat,. Oouuhhh! dahsyat. Untuk mencapai matlamat itu, kerjanya membodek sepanjang masa untuk naik, walaupun kualiti kerja macam...

Itu belum sebut lagi masalah sosial yang lain seperti gejala sosial remaja, dunia hiburan artis, dadah, dedah, gejala tak solat, masalah keluarga, perceraian dan lain-lain. Berdasarkan statistik, setiap 15 minit, akan lahir anak luar nikah dan pasangan Melayu bercerai.

Mudah sahaja untuk menjadi popular di negara ini. Tidak perlu belajar tinggi-tinggi atau masuk universiti. Cukup sekadar masuk industri hiburan, tonjolkan kontroversi atau masuk pertandingan menyanyi, melawak, menonjol dalam sukan dan lain-lain berkaitan. Popularlah.

Kenapalah Melayu pantang popular sedikit? Usahkan diri empunya yang mungkin ‘popular’, mereka yang tidak kena-mengena pun terasa popular seperti isteri atau suami artis popular tersebut atau pegawai peribadinya. Maka menyombonglah tidak tentu pasal. 

Kepopularan ini menjadi dia glamor. Artis-artis pun suka. Maka mengoratlah mereka. Sanggup hadiahkan rumah berjuta-juta. Akhirnya, kedua-dua jadi popular. Persoalannya, kenapa susah sangat nak cari artis atau orang popular yang warak atau low profile. Kenapa hidup penuh kontroversi. Tidak teringin ke masuk syurga? Takkan nak tunggu tua baru nak bertaubat!.

Lebih pelik lagi, mereka inilah yang menjadi rebutan syarikat swasta untuk menjadi duta sana sini. Peribadi duta-duta produk tidak diambil kira, yang penting popular. Produk laku.

Terbaharu, dilema Melayu popular. Saya naik muak dan lemas menonton YouTube mengenai gelagat isteri seorang pemain bola sepak terhadap pengawal keselamatan di sebuah lapangan terbang. Ini baru bola sepak, belum lagi bola lain.

Cuba banding dengan jaguh-jaguh negara bukan Melayu seperti pemain badminton nombor satu dunia. Beliau amat popular. Isterinya juga popular. Kedua-dua mereka berharta dan kaya-raya. Kehidupan mereka tidak pula kontroversi. Bayangkan jika pasangan itu orang Melayu.

Ingatlah Melayu, popular di sisi ALLAH, kita bukan apa-apa pun jika tidak ada bekalan iman dan takwa. Sepatutnya kita guna populariti itu untuk cari keredaan ALLAH, menjadikan kelebihan itu untuk mendidik manusia jadi manusia, bukan sebaliknya.

Berbeza dengan artis di Barat. Mereka amat popular, bertaraf dunia lagi tetapi mereka tidak sombong, walaupun tidak Islam. Kepopularan mereka digunakan untuk membaiki diri dan keluarga. Buat bekalan di hari tua. Sebab itulah, jarang dengar orang Barat popular merana di usia tua, sebab mereka ada bekalan. Kita pula berlagak tak tentu pasal dengan red carpet sana sini, tetapi poket kosong. Bila tua, merana.

Sempena Hari Raya Korban ini, marilah kita muhasabah diri. Kita hanya makhluk ALLAH. Sepopular mana pun, kita tetap hamba ALLAH. Kita akan ditanya tentang Tuhan kita, agama kita, amalan kita dan sumbangan kita. Sejauh manakah sebenarnya kita berkorban?

geng-geng 24

gara-gara Kumpulan 24

HARAP maklum keliling kita ramai sangat perompak. Orang yang sepatutnya baik pun boleh menjadi penjenayah. Nampak macam mudah sangat untuk menyamun dan menjadi mewah.

Ada kedudukan, ada duit, dan beli sahaja apa yang dihajati, termasuk 10 buah kenderaan mewah.

Dua hari lalu bekas seorang pegawai kanan sebuah kementerian disoal siasat oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM). Pegawai tersebut dikatakan memiliki lebih 10 buah kenderaan mewah, tidak munasabah dengan gajinya sebagai pegawai di sebuah kementerian.

Seperti yang dijelaskan oleh Pengarah Penyiasatan SPRM, Datuk Mustafa Ali, antara kereta yang dimiliki pegawai tersebut ialah Toyota Alphard, Toyota Vellfire, Toyota Camry, Volkswagen Golf GTI.

Pegawai berkenaan bertanggungjawab kendali sebuah dana khas yang ditubuhkan kerajaan untuk membantu rakyat termiskin. Ada kebimbangan  sebahagian peruntukan dari dana tersebut telah diselewengkan untuk membeli kenderaan milik peribadi. Samseng moden!

Bercakap mengenai samseng, tabik saya pada polis yang berjaya menakutkan kumpulan kongsi gelap menerusi Ops Cantas. Sehingga kelmarin, genap sebulan sejak dilancarkan, operasi tersebut berjaya menahan lebih 8,000 orang di seluruh negara, sebahagian besarnya samseng.

Ketua Bahagian Antimaksiat, Perjudian dan Kongsi Gelap Bukit Aman, SAC Datuk Jalil Hassan berkata, turut dirampas dalam operasi tersebut setakat ini ialah 283 senjata termasuk 23 senapang, 12 senapang angin, 1,232 peluru hidup, 25 pedang, 89 pisau, 83 parang, 16 batang besi dan sebutir bom tangan.

Jumlah yang ditahan ialah Melayu (3,620), India (2,425), Cina (1,052) dan lain-lain (1,352). Angka-angka ini bagaimana pun masih amat sedikit berbanding jumlah sebenar anggota kongsi gelap di seluruh negara kira-kira 40,000 orang.

Seperti yang didedahkan baru-baru ini ada 49 kongsi gelap di seluruh negara, dengan tiga daripadanya - Geng 36, Geng 04 dan Geng 08 – dikesan sebagai paling berbahaya. Geng-geng ini terlibat dalam pelbagai jenayah termasuk pengedaran dadah, peras ugut, pelacuran dan pergaduhan, pembunuhan.

Menurut rekod polis, perincian mengenai kumpulan-kumpulan kongsi gelap adalah seperti berikut:

G08 aktif di Kuala Lumpur, Selangor, Pulau Pinang, Perak, Johor, Negeri Sembilan dan Melaka. G38 di Kepong, Jinjang dan Setapak di Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan di Johor Baharu, G30 aktif di seluruh Semenanjung,  G24 di Kuala Lumpur,  Pulau Pinang, Perak dan Johor.

Pendek kata di keliling kita ada sekian banyak nombor yang dikaitkan dengan kegiatan jenayah. Terasa sangat kita hidup dalam bahaya. Setiap hari, sana-sini, ada sahaja pistol meletup, dan nyawa melayang kerananya.

Harap-harap Ops Cantas diteruskan sehingga kongsi gelap betul-betul diperangi sepanjang masa. Gerakan ini kena diteruskan, bukan bermusim, dan tidak hangat-hangat tahi ayam. Jangan beri muka langsung kepada samseng.

Bercakap mengenai angka-angka dan nombor-nombor pengenalan kumpulan kongsi gelap, saya pulang ke Muar hujung minggu baru lalu, dan segera terpengaruh dengan kumpulan 24. Seperti yang diketahui umum ini adalah antara kumpulan yang menjadi sebutan dari dulu hingga sekarang, tidak kira dalam kalangan anak muda, mahu pun orang tua.

Saya diberitahu, di negeri Johor, khasnya di Muar, ada beberapa kumpulan lain yang selalu menjadi perhatian, termasuk 02, 88, dan 101. Polis sendiri pun telah lama memerhatikan kumpulan-kumpulan ini, tetapi sampai sekarang kumpulan tersebut tidak pernah diganggu.

Dengan fakta yang amat meyakinkan, dan jaminan tidak akan diganggu gugat oleh mana-mana pihak, termasuk oleh Ketua Polis Daerah, saya tidak berfikir panjang dan petang hujung minggu itu memilih kumpulan 24, walaupun sejak awal saya tahu risikonya. Kata orang berani buat berani tanggung.

Seperti saya jangka, kesan kumpulan 24 memang terasa sekarang. Doktor mengesahkan kadar gula saya meningkat mendadak. Untuk keselamatan doktor memberi amaran supaya saya segera meninggalkan kumpulan tersebut, atau jika tidak mautlah jawapannya.

Jangan salah sangka, nombor-nombor di Muar yang saya sebutkan itu bukan Geng atau ‘G’, tetapi D24, D02, D88, D101, iaitu angka-angka untuk baka durian. Bukan semua angka merujuk kepada kongsi gelap!

BINGKASAN SEJARAH RAUB

Bingkisan Sejarah Raub

Bilakah nama "RAUB" mula muncul ?


Kawasan yang bernama "Raub" di hulu pahang adalah salah satu daripada tempat di pahang yang kaya dengan bijih timah dan bijih emas sejak zaman dahulu lagi.Daerah Raub dahulunya tidak terdiri sendiri tetapi adalah sebahagian jajahan Lipis atau Hulu Pahang yang luas dan subur.Berdasarkan cerita orang tua-tua dahulu asal-usul nama daerah istimewa ini berpunca daripada perbuatan orang Melayu yang "meraub" atau mengaut emas dari tebing sungai dengan begitu mudah sekali dengan hanya menggunakan tangan kosong kerana banyaknya kandungan emas yang terbenam di bumi Raub.Ketika itu salah satu tapak yang mengandungi banyak sekali emas ialah di kawasan padang di kaki bukit Rumah Rehat Raub yang dahulunya kawasan berair dan menjadi laluan angkatan bergajah para peniaga dari Hulu Pahang menuju ke Kuala Kubu,Selangor.Namun tidak begitu jelas bilakah sebenarnya nama Raub itu wujud secara rasmi.

Sebilangan orang tua-tua menyebut bahawa nama raub mula dikenali setelah Raja Impeh bin Raja Abdullah dan abangnya Raja Ismail bin Raja Abdullah datang dari Selangor membuka lombong emas secara giat di sekitar kawasan bandar Raub dan Sempam seperti yang ada hari ini.




Bagi penulis pendapat ini sukar diterima berdasarkan alasan berikut :

1.Nama daerah Raub sudah tersebut ketika Perang Saudara Pahang (1857-1863) merebak melibatkan rakyat sebelah hulu pada tahun 1861 apabila Orang Kaya Haji Wan Daud mengumpul hulubalang dari pihak Rao (Rawa) yang diambilnya dari Raub dan Selangor.

2.Raja Impeh mula membuka kawasan lombong di Raub secara giat sekitar tahun 1880-an, manakala abangnya Raja Ismail tiba lebih awal di raub daripada beliau.kedua-dua bersaudara ini dikatakan menyokong Engku Muda Mansur yang hendak memberontak melawan abangnya, Sultan Ahmad ibni Bendahara Tun Ali pada tahun 1884.Kubu pertahanan telah disiapkan di Raub.Peperangan dapat dielakkan apabila Imam Perang Rasu Indera Gajah Pahang tiba dari Pulau Tawar dan menasihati Raja Impeh agar tidak melibatkan diri dalam sengketa antara kedua-dua anak raja pahang terbabit .Raja Impeh sebaliknya menafikan beliau terlibat menyebelahi pihak Engku Muda Mansur tetapi hanya membawa para pengikutnya untuk mencari dan membuka kawasan lombong emas yang baru di sekitar Raub .Jelas terbukti pada ketika Raja Impeh mencari lombong emas baru pada tahun 1884,nama “Raub” sudah pun disebut orang.


Kesimpulan yang dapat dibuat ialah nama daerah Raub itu berkemungkinan besar sudah mula timbul pada awal tahun 1850-an atau pun setidak-tidaknya awal 1840-an iaitu pada akhir pemerintahan Bendahara Seri Maharaja Tun Ali ibni Bendahara Paduka Raja Tun Koris (berkuasa dari 1806 hingga 1856).Rumusan ini dapat dipertahankan kerana tidak ada sebarang cacatan yang menyatakan wujudnya nama daerah Raub sebelum daripada tempoh tersebut.


Ada satu pendapat terpencil yang menganggap asal nama daerah raub itu sebenarnya berpunca daripada nama suku “RAO”(digelar “rawa” oleh orang Semenanjung)yang begitu ramai sekali mendominasi jumlah penduduk di kawasan terbabit hinggakan daerah raub terkenal sebagai “lubuk orang Rao” di negeri Pahang .Dengan peredaran masa,cara percakapan yang telah bercampur-baur dengan cara pertuturan orang Melayu Pahang akhirnya “Rao” itu berubah menjadi “Raub” dan daerah itu pun teruslah diberi nama “Daerah Raub” iaitu daerah yang paling ramai dihuni oleh suku Rao yang asalnya dari Sumatera Barat.Bukanlah suatu kebetulan barangkali apabila dibuat perbandingan bahawa daerah asal orang Rao itu ialah Sumatera Barat ,dan apabila tiba di Pahang mereka berkampung halaman pula di daerah Raub yang letaknya dalam kawasan Pahang Barat.Malah rupa buminya dengan bukit bukau dan tanah lembah untuk dibuat sawah padi dialiri oleh sungai saling tak tumpah dengan bentuk bumi tanah kelahiran suku Rao di Sumatera Barat.




KENAPA ORANG RAO MENUJU KE RAUB ?

Orang dagang yang turun dari sumatera dahulu memilih arah tujuan mereka berhijrah berdasarkan beberapa faktor utama iaitu:


1.Berdasarkan petua dan isyarat ilmu masing-masing

2.Berdasarkan faktor geografi dan sosial- iaitu mereka mencari kawasan muka bumi yang mirip dengan tempat asal mereka dan daerah yang ada ramai suku bangsa mereka.

3.Mereka mencari tempat yang dirasakan agak jauh tersorok di sebelah hulu dan selamat dari sebarang ancaman musuh.

4.Berdasarkan kepentingan ekonomi-misalnya tempat yang luas peluang perniagaannya dan kaya dengan sumber alam semulajadi seperti emas,timah dan hasil hutan.


Berdasarkan faktor inilah tatkala menjejakkan kaki ke bumi Semenanjung mereka pun berpecah membawa haluan masing-masing.Ada yang memilih untuk menetap di di Selangor,ada yang ke Perak dan Kedah dan ramai pula yang barhijrah ke Hulu Pahang.Diyakini telah pun ada orang Rao yang berhijrah ke Pahang pada akhir abad ke-18 tetapi pada zaman Bendahara Seri Maharaja Tun Ali (berkuasa dari 1806-1856)dan zaman almarhum Bendahara/Sultan Ahmad Shah ibni Bendahara Seri Maharaja Tun Ali (memerintah dari 1863-1914) orang Minangkabau,Rao dan Kampar semakin berduyun-duyun masuk ke Hulu Pahang terutamanya ke daerah Raub.Ada antaranya bukanlah orang Rao tetapi berasal dari daerah lain di Pulau Sumatera seperti Talu,Batu Bara,Rokan,Jambi,Bilah,Palembang dan Kerinci.Disebabkan daerah Raub dari awal lagi begitu ramai dihuni oleh orang Rao sehingga dikenali sebagai “lubuk orang Rao di Pahang” maka secara tak langsung kelompok orang Sumatera yang lain itu pun disebut orang Rao juga.



Pilihan orang Rao untuk berkampung halaman di raub amat tepat sekali kerana majority masyarakat orang Melayu yang sedia wujud di situ berasal dari Minangkabau juga iaitu dari Keturunan Panglima Tok Perak yang tiba di situ lebih kurang 100 tahun terdahulu.Tanah di Hulu Pahang yang sangat subur sangat luas dan belum terusik pada waktu itu.Pemerintah Pahang pada zaman itu pula bersikap terbuka dan sentiasa menerima kedatangan saudara serumpun dari tanah seberang.Mereka yang datang dari seberang itu pula kebanyakannya bukanlah orang sembarangan tetapi anak raja dan kaum bangsawan bergelar di tanah kelahiran mereka.Akibat penjajahan Belanda mereka dengan rendah hati sanggup pula menghambakan diri kepada pemerintah Pahang.


DIPETIK DARI:
BINGKISAN SEJARAH RAUB (Rao dan Pagaruyung:Pertaliannya dengan Raub dan Pahang)

TULISAN ASAL:
Zaffuan Haji Manap

CETAKAN:
ANJUNG MEDIA RESOURCES

- See more at: http://diaripenaku.blogspot.com/2011/09/bingkisan-sejarah-raub.html#sthash.y1KPlsP1.dpuf